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Aperçu du Territoire de Kasenga : Créé par le Territoire de Kasenga le 13 mars 1938, le Territoire de Kasenga est une entité territoriale décentralisée de la RDKongo; elle fait partie des 6 territoires qui composent la nouvelle province du Haut Katanga; « Du point de vue administratif, le territoire de Kasenga est subdivisé en 4 secteurs, notamment (le secteur de Bakunda, le secteur de Kafira, le secteur de Kisamamba et le secteur de Luapula), avec 382 villages, le territoire compte 18 groupes; la commune rurale de Kasenga est la capitale »

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Le territoire de Kasenga est délimité au Nord par les territoires de Pweto et Mitwaba, au Sud par le territoire de Kipushi, Katanga. À l’Est
AFRIKE

Humain, qu’est-ce que c’est exactement un être humain ? Ce qu’il est et ce qu’il n’est pas ?? Toutes les personnes non-africaines font partie de Neandertal ; des êtres humains (Homo sapiens) sont des primates de la famille des hominidés, et la seule espèce existant du genre « Homo »

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Les êtres humains sont caractérisés par un grand cerveau par rapport à la taille de leurs corps, avec un néocortex particulièrement bien développé, le cortex
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Par quel mécanisme les piètres hommes d’églises arrivent à exercer leur emprise sur de hauts intellectuels ? Nous connaissons des gens et des mecs qui sont super calés sur des sujets pointus, qui ont des connaissances de très poussées sur la géostratégie actuelle, sur l’histoire, des sciences, etc (…)

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Des mecs qui apparemment, réfléchissent profondément, et qui sont censés se renseigner de sur quoi ils discutent, mais étrangement, dès que l’on aborde le problème des
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La sacralité des mots de la nature dénaturée : les mots « Mdu, Ntr; Etc» (les mots de la nature), autrefois colorés, font partie de l’un de nombreux langages symboliques africains pleins de mystères, mais dénaturés

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Les Grecs helléniques ont commis la grave erreur de vouloir les « Assassiner ». Ils ont également corrompu les langues Bantu-Swahili en ajoutant régulièrement un « S »
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D’où vient le mot Nègre ? Le mot Nègre ne semble n’être apparu que vers le XVe siècle comme adjectif qualifiant les hommes « Avant le XVe siècle et même jusqu’au XVIIe siècle, les Noirs/Africains sont désignés comme Maures (du latin Maurus qui désigne les habitants de l’actuelle – jour Mauritanie); ou même éthiopiens ou sarrasins »

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En fait, la couleur de la peau des Noirs/Africains ne semble pas avoir été la préoccupation majeure des Européens jusqu’à ce que les Portugais aient l’idée de
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Mami Wata, une divinité, un esprit : dans les pays d’Afrique centrale, comme le Cameroun et la République démocratique du Congo par exemple, cette divinité ou plutôt son esprit, apparaît au cœur des grandes villes, de préférence à la tombée de la nuit

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Elle est très présente également sur les marchés, autre allégorie du monde invisible, qui par leur affluence attire la convoitise des revenants et des mauvais