KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La méditation est un dialogue entre notre esprit et la sagesse de notre âme. Si le monde invisible crée le visible, nous oublions souvent notre propre rôle dans la création des moments que nous vivons. Ce que nous percevons est la distribution des ondes lumineuses qui nous entourent, dont nous conservons le langage pour les fusionner en une image que nous considérons comme notre réalité; « Lorsque vous comprenez que les rêves éveillent notre conscience dans une autre dimension, vous pouvez commencer à trouver des moyens de contrôler le flux de votre attention/esprit »
Devoir de Mémoire – Les principes ontologiques et fondamentaux des religions et spiritualités Noires/Africaines : Dans la conception des religions et spiritualités Noires/Africaines, Nzambé est la source et la finalité de toute existence, le principe sous-jacent de tout ce qui existe et la volonté suprême (pour les Noirs/Africains, Nzambé n’exerce pas son pouvoir tutélaire pour effrayer ou punir l’humanité); « Tout ce qui semble fatal à l’humanité est le produit de son imagination, de ses pensées, de ses paroles et de ses actions »
Devoir de Mémoire – Le Ni et le Di, dans la philosophie Bambara; chez les Bambara, peuple d’Afrique de l’Ouest, principalement du Nord du Mali, le Ni/Nyi est le principe de la vie immatérielle, la source de la vie intangible, par opposition au Di, qui est la vie physique; le Nyi est associé au feu et à l’air, tandis que le Di est associé à l’eau et à la terre; on retrouve ces éléments essentiels de la philosophie ancienne. (Le Nyi est l’énergie qui anime le corps; ce principe Nyi, rayonnant sous la forme de Nya, crée au niveau du noyau interne et autour de la personne un flux intermittent, le Nya-Nya, extrêmement rapide, une sorte de champ vital ou magnétique qui se propage à travers et dans le corps); « Le témoin de ce rayonnement est le regard Nye, dans lequel son intensité se lit; les yeux étant le miroir de l’âme; (le Nya, comparable dans une certaine mesure à l’énergie vitale, disparaît à la mort pour laisser place au Nyama, qui, sous certains aspects, évoque la vie privée, la conscience, l’inconscient et le subconscient) »

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Devoir de Mémoire – New York, États-Unis (1906-2020) : Le zoo du Bronx/New York s’excuse 114 ans après avoir exhibé un homme Noir/Africain/Kongolais parmi les animaux en 1906, (il aura fallu 114 ans pour que le zoo du Bronx demande enfin pardon aux Noirs/Africains/Kongolais, pour leur complicité d’avoir exhibé un homme Noir/Africain (Otabenga), avec des singes au zoo en 1906); « Il faut noter que M. Otabenga a été kidnappé au Kongo par un prêtre catholique en complicité avec le gouvernement américain » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – L’histoire de Marius Kolaïe, Kanak exhibé dans un zoo humain : En 1931, Marius Kaloïe est exhibé comme un sauvage cannibale à Paris, dans un zoo humain, au Jardin d’Acclimatation; (il venait de Nouvelle-Calédonie, il avait 21 ans); « Des dizaines d’hommes, de femmes et d’enfants Kanaks furent exhibés dans des zoos humains entre 1867 et 1931, recrutés par des imprésarios, qui les exploitaient » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Les zoos humains, une histoire peu ou méconnue : Durant l’époque coloniale, de nombreux parcs d’attractions ont été créés dans les pays Blancs/Européens (cela est largement méconnu ou caché au grand public); « Par nature, les jardins zoologiques ont pour rôle de sensibiliser les jeunes au respect de l’environnement, à la protection de la nature et à la conservation des espèces animales »

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Devoir de Mémoire – Zoos humains des pauvres, Noirs/Africains : La férocité blanche va jusqu’à placer des êtres humains Noirs/Africains, exhibés dans des zoos comme des animaux; « C’est le spectacle de masse que les sociétés de la fin du XIXe siècle offraient à leurs populations Blanches/Européennes, (une époque où l’existence des races humaines était tenue pour acquise) »

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Devoir de Mémoire : Le premier pygmée Kongolais/Parisien (Batsua d’Équateur), emmené à Paris en 1905 par l’aventurier anglais James Jonathan Harrison; (Au milieu, le chef du village, Bopgani, à qui on avait promis de voir le pays des Blancs/Européens, et beaucoup de richesses; en effet, ils furent exposés dans les zoos, foires et expositions comme curiosités de singes dans toute l’Europe); « Aucun de ces Kongolais ne rentrera chez lui au Kongo/Afrique; peut-être rencontrerons-nous leurs petits descendants à Paris ou à Londres où ils ont fini leur vie »

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