KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La méditation est un dialogue entre notre esprit et la sagesse de notre âme. Si le monde invisible crée le visible, nous oublions souvent notre propre rôle dans la création des moments que nous vivons. Ce que nous percevons est la distribution des ondes lumineuses qui nous entourent, dont nous conservons le langage pour les fusionner en une image que nous considérons comme notre réalité; « Lorsque vous comprenez que les rêves éveillent notre conscience dans une autre dimension, vous pouvez commencer à trouver des moyens de contrôler le flux de votre attention/esprit »
Devoir de Mémoire – Les principes ontologiques et fondamentaux des religions et spiritualités Noires/Africaines : Dans la conception des religions et spiritualités Noires/Africaines, Nzambé est la source et la finalité de toute existence, le principe sous-jacent de tout ce qui existe et la volonté suprême (pour les Noirs/Africains, Nzambé n’exerce pas son pouvoir tutélaire pour effrayer ou punir l’humanité); « Tout ce qui semble fatal à l’humanité est le produit de son imagination, de ses pensées, de ses paroles et de ses actions »
Devoir de Mémoire – Le Ni et le Di, dans la philosophie Bambara; chez les Bambara, peuple d’Afrique de l’Ouest, principalement du Nord du Mali, le Ni/Nyi est le principe de la vie immatérielle, la source de la vie intangible, par opposition au Di, qui est la vie physique; le Nyi est associé au feu et à l’air, tandis que le Di est associé à l’eau et à la terre; on retrouve ces éléments essentiels de la philosophie ancienne. (Le Nyi est l’énergie qui anime le corps; ce principe Nyi, rayonnant sous la forme de Nya, crée au niveau du noyau interne et autour de la personne un flux intermittent, le Nya-Nya, extrêmement rapide, une sorte de champ vital ou magnétique qui se propage à travers et dans le corps); « Le témoin de ce rayonnement est le regard Nye, dans lequel son intensité se lit; les yeux étant le miroir de l’âme; (le Nya, comparable dans une certaine mesure à l’énergie vitale, disparaît à la mort pour laisser place au Nyama, qui, sous certains aspects, évoque la vie privée, la conscience, l’inconscient et le subconscient) »

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Devoir de Mémoire – Le 9 juillet 1793, le Canada ratifie la Loi antiesclavagiste : Interdiction de la pratique de l’esclavage sur le territoire Canadien, le cas de l’abolition de l’esclavage dans divers pays Européens et sur le territoire Américain est souvent évoqué (les États-Unis font pourtant l’objet de vastes études, menées au détriment de ses voisins Canadiens); « En effet, le 9 juillet 1793, une loi antiesclavagiste est ratifiée lors de la première session législative de la province du Haut-Canada, aujourd’hui région de l’Ontario » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Les émeutes raciales d’Omaha, Nebraska du 4 juillet 1966 : L’année 1966 représente, aux États-Unis, un tournant majeur dans le contexte de la question Noire/Africaine, en effet, cette année correspond à une radicalisation généralisée de la population Noire/Américaine, (des événements tels que l’assassinat de Malcolm X 1965, la naissance du Black Panther Party 1966, l’engagement contre la guerre du Vietnam devenant de plus en plus important, ou encore les émeutes de Watts 1965); « Constituent le terreau fertile favorisant l’émergence d’idées nouvelles » … (VIDÉO)

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Devoir de Mémoire – Les atrocités du Messie : En 1965 à Jackson, dans le Mississippi, le photographe Matt Herron a capturé une image ironique emblématique de l’époque des droits civiques (un petit garçon Noir/Africain essayant d’empêcher, un policier Blanc/Américain de confisquer et de déchirer son affiche sur laquelle était écrit); « Plus de brutalité policière (mieux vaut être un homme complet/plein et entier chez soi qu’un citoyen de seconde classe chez un autre) »

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Devoir de Mémoire – Medgar Evers, martyr de la cause Noire aux États-Unis : L’activiste Medgar Evers est devenu un martyr de la cause du mouvement des droits civiques lorsque son assassinat a attiré l’attention nationale aux États-Unis (Evers a servi dans l’armée américaine en Europe pendant la Seconde Guerre mondiale; plus tard, lui et son frère aîné, Charles Evers, ont tous deux obtenu leur diplôme du Alcorn Agricultural and Mechanical College, aujourd’hui Alcorn State University, Lorman, Mississippi); « En 1950, ils ont déménagé à Philadelphie, Mississippi, et se sont lancés dans diverses entreprises commerciales »

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Devoir de Mémoire – L’histoire de Mahommah Gardo Baquaqua : Baquaqua était un ancien esclave, originaire de Zooggoo en Afrique de l’Ouest, un royaume tributaire du royaume de Bergoo, (il a travaillé au Brésil comme captif; cependant, il s’est échappé et s’est enfui à New York en 1847, obtenant sa liberté, il savait lire et écrire en arabe au moment de sa capture et a récité une prière en arabe devant un public au New York Central College, où il a étudié de 1849 à 1853); « Baquaqua a écrit une autobiographie Slave Narrative, publiée par l’abolitionniste américain Samuel Moore en 1854 »

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Devoir de Mémoire – Eugene James Bullard, né le 9 octobre 1895 à Columbus, Géorgie, États-Unis, et décédé le 12 octobre 1961 à New York, est un Afro-Américain, pilote dans l’armée française pendant la Première Guerre mondiale dite : Bullard est l’un des deux premiers pilotes de chasse Noirs/Africains de l’histoire et le seul aviateur Noir/Africain à avoir combattu pendant la Première Guerre mondiale dite au sein des forces alliées; « La vie d’Eugène Bullard 1895-1961, aviateur Afro-Américain, jazzman, boxeur, artiste de music-hall, agent secret, activiste et francophile, est une suite ininterrompue de défis et de luttes contre les préjugés raciaux »

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