Devoir de MĂ©moire – La mĂ©ditation est un dialogue entre notre esprit et la sagesse de notre âme. Si le monde invisible crĂ©e le visible, nous oublions souvent notre propre rĂ´le dans la crĂ©ation des moments que nous vivons. Ce que nous percevons est la distribution des ondes lumineuses qui nous entourent, dont nous conservons le langage pour les fusionner en une image que nous considĂ©rons comme notre rĂ©alitĂ©; « Lorsque vous comprenez que les rĂŞves Ă©veillent notre conscience dans une autre dimension, vous pouvez commencer Ă trouver des moyens de contrĂ´ler le flux de votre attention/esprit » ActualitĂ©Devoir de MĂ©moire – La mĂ©ditation est un dialogue entre...Admi1March 1, 2026 - 9:09 amMarch 4, 2026 - 3:43 pmMarch 1, 2026 - 9:09 amMarch 4, 2026 - 3:43 pm0
Devoir de MĂ©moire – Les principes ontologiques et fondamentaux des religions et spiritualitĂ©s Noires/Africaines : Dans la conception des religions et spiritualitĂ©s Noires/Africaines, NzambĂ© est la source et la finalitĂ© de toute existence, le principe sous-jacent de tout ce qui existe et la volontĂ© suprĂŞme (pour les Noirs/Africains, NzambĂ© n’exerce pas son pouvoir tutĂ©laire pour effrayer ou punir l’humanitĂ©); « Tout ce qui semble fatal Ă l’humanitĂ© est le produit de son imagination, de ses pensĂ©es, de ses paroles et de ses actions » ActualitĂ©Devoir de MĂ©moire – Les principes ontologiques et fondamentaux des...Admi1March 1, 2026 - 7:07 amMarch 3, 2026 - 2:36 amMarch 1, 2026 - 7:07 amMarch 3, 2026 - 2:36 am0
Devoir de MĂ©moire – Le Ni et le Di, dans la philosophie Bambara; chez les Bambara, peuple d’Afrique de l’Ouest, principalement du Nord du Mali, le Ni/Nyi est le principe de la vie immatĂ©rielle, la source de la vie intangible, par opposition au Di, qui est la vie physique; le Nyi est associĂ© au feu et Ă l’air, tandis que le Di est associĂ© Ă l’eau et Ă la terre; on retrouve ces Ă©lĂ©ments essentiels de la philosophie ancienne. (Le Nyi est l’énergie qui anime le corps; ce principe Nyi, rayonnant sous la forme de Nya, crĂ©e au niveau du noyau interne et autour de la personne un flux intermittent, le Nya-Nya, extrĂŞmement rapide, une sorte de champ vital ou magnĂ©tique qui se propage Ă travers et dans le corps); « Le tĂ©moin de ce rayonnement est le regard Nye, dans lequel son intensitĂ© se lit; les yeux Ă©tant le miroir de l’âme; (le Nya, comparable dans une certaine mesure Ă l’Ă©nergie vitale, disparaĂ®t Ă la mort pour laisser place au Nyama, qui, sous certains aspects, Ă©voque la vie privĂ©e, la conscience, l’inconscient et le subconscient) » ActualitĂ©Devoir de MĂ©moire – Le Ni et le Di, dans...Admi1March 1, 2026 - 6:06 amMarch 2, 2026 - 2:21 amMarch 1, 2026 - 6:06 amMarch 2, 2026 - 2:21 am0
Devoir de MĂ©moire – Malcolm X Ă Ibadan, au Nigeria : Malcolm X est l’une des figures les plus importantes de la cause Afro-AmĂ©ricaine. PrĂ©dicateur et porte-parole de la Nation de l’Islam (NOI) pendant une dizaine d’annĂ©es, il fut accusĂ© de prĂŞcher la haine (en 1963, il rompit avec la NOI et son idĂ©ologie sĂ©paratiste); « Son pèlerinage Ă La Mecque l’annĂ©e suivante contribua Ă faire de lui une icĂ´ne mondiale, mais il façonna Ă©galement cette image lors de son voyage (en moins d’un mois, il se rendit en Égypte, en Arabie saoudite, au Liban, au Nigeria, au Ghana, au SĂ©nĂ©gal et en AlgĂ©rie et rencontra une multitude de militants, d’intellectuels et de chefs d’État) »Admi1December 14, 2025 - 10:10 amDecember 20, 2025 - 7:48 pm December 14, 2025 - 10:10 amDecember 20, 2025 - 7:48 pm01767
Devoir de MĂ©moire – Martin Luther King Ă Accra : Face Ă l’esclavage et au racisme, une première gĂ©nĂ©ration de personnes Noires/Africaines libres a dĂ©veloppĂ© des stratĂ©gies de survie et de rĂ©sistance, adoptĂ©es et perfectionnĂ©es par les gĂ©nĂ©rations suivantes; (Le retour en Afrique, la lutte pour l’Ă©galitĂ©, le sĂ©paratisme, diffĂ©rentes options politiques ont coexistĂ© au sein des milieux militants afro-amĂ©ricains après la Seconde Guerre mondiale; durant cette pĂ©riode, les principaux mouvements Afro-AmĂ©ricains se sont Ă©loignĂ©s des questions Noires/Africaines, au sens continental du terme, pour se recentrer sur les questions nationales); « La NAACP et le Congrès pour l’Ă©galitĂ© raciale (CORE), créé Ă Chicago en 1942 par une cinquantaine d’Ă©tudiants, majoritairement blancs, prĂ´naient une (seconde reconstruction), en rĂ©fĂ©rence Ă la reconstruction qui a suivi la guerre de SĂ©cession amĂ©ricaine »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 8:08 amDecember 19, 2025 - 11:22 pm December 14, 2025 - 8:08 amDecember 19, 2025 - 11:22 pm01168
Devoir de MĂ©moire – Angela Davis, arrière-petite-fille d’esclaves, est nĂ©e en 1944 Ă Birmingham, en Alabama. Après avoir frĂ©quentĂ© le lycĂ©e Ă New York Ă la fin des annĂ©es 1950, elle a lu Marx et s’est engagĂ©e dans le mouvement des droits civiques : Étudiante Ă l’universitĂ© Brandeis dans le Massachusetts, elle a appris le français et s’est spĂ©cialisĂ©e en philosophie (en 1963, après un court sĂ©jour en France, elle est partie Ă©tudier la philosophie Ă Francfort avant de revenir soutenir sa thèse Ă l’universitĂ© de San Diego, en Californie, sous la direction du philosophe allemand Herbert Marcuse, qui proposait une interprĂ©tation marxiste de Freud et Ă©tait considĂ©rĂ©, Ă l’Ă©poque, comme le thĂ©oricien de la libĂ©ration sexuelle); « FĂ©ministe, elle a embrassĂ© la voie marxiste, ce qui la distinguait des militants Afro-AmĂ©ricains de cette Ă©poque, qui considĂ©raient le marxisme comme une affaire de personnes d’origine EuropĂ©enne » … (VIDÉO)Admi1December 14, 2025 - 6:06 amDecember 16, 2025 - 1:16 am December 14, 2025 - 6:06 amDecember 16, 2025 - 1:16 am01177
Devoir de MĂ©moire – Les Afro-AmĂ©ricains se rĂ©approprient leur histoire aux États-Unis; dans les annĂ©es qui ont suivi l’adoption des lois sur les droits civiques, des villes de taille moyenne comme Springfield, Gary et Cleveland, puis de grandes villes comme Washington D.C., Atlanta, La Nouvelle-OrlĂ©ans et Detroit, ont Ă©lu des maires Afro-AmĂ©ricains : En mettant en avant des personnalitĂ©s individuelles et en dĂ©mantelant le système de solidaritĂ© sociale des mouvements radicaux, les autoritĂ©s ont sapĂ© la stratĂ©gie du Black Power, qui visait Ă redonner confiance et autonomie aux communautĂ©s Afro-AmĂ©ricaines en leur permettant de contrĂ´ler leurs propres institutions; (malgrĂ© la rĂ©pression, certains militants ont dĂ©cidĂ© de poursuivre la lutte pour la culture et l’Ă©ducation); « En 1957, l’African Studies Association (ASA) a Ă©tĂ© créée aux États-Unis, avec l’approbation des autoritĂ©s amĂ©ricaines qui avaient besoin de recherches pour mieux comprendre ce continent en pleine dĂ©colonisation »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 4:04 amDecember 17, 2025 - 2:49 am December 14, 2025 - 4:04 amDecember 17, 2025 - 2:49 am0941
Devoir de MĂ©moire – Les Black Panthers secouent l’AmĂ©rique : Huit jours après son discours Ă Detroit, Malcolm X est assassinĂ© par un commando qui serait issu de la Nation de l’Islam; ce meurtre bouleverse la communautĂ© Afro-AmĂ©ricaine : En juin 1966, Stokely Carmichael, initialement proche de Martin Luther King Jr. et militant au sein du SNCC, lance le mouvement Black Power, qui remet en question (comme l’avait fait Malcolm X dans les annĂ©es prĂ©cĂ©dant sa mort la stratĂ©gie de non-violence et de rĂ©sistance passive); « Le moment est venu de dĂ©fendre vos droits ! (DĂ©fendez vos droits) plutĂ´t que de rester passifs (Levez-vous, ne restez pas assis) pour dĂ©stabiliser l’adversaire plutĂ´t que de le faire danser (Agissez, ne vous contentez pas de chanter) »Kongo LisoloDecember 14, 2025 - 2:02 amDecember 15, 2025 - 11:50 pm December 14, 2025 - 2:02 amDecember 15, 2025 - 11:50 pm01423
Devoir de MĂ©moire – Les Afro-Mexicains, descendants d’Africains, ont toujours souhaitĂ© visiter ou ĂŞtre enterrĂ©s en Afrique, terre sacrĂ©e, terre de leurs ancĂŞtres : On estime qu’un million et demi de Mexicains d’origine Africaine vivent sur la Costa Chica, une rĂ©gion isolĂ©e du Sud-Ouest du pays; ils sont les descendants d’esclaves arrivĂ©s au XVIe siècle, et Ă ce jour, leur culture a Ă©tĂ© marginalisĂ©e et ignorĂ©e; (De quelle rĂ©gion d’Afrique provenaient la plupart des esclaves ?) « Bien que les chiffres exacts ne soient jamais connus, on estime que la traite nĂ©grière transatlantique a dĂ©placĂ© de force quelque 12,5 millions d’Africains entre les XVIIe et XIXe siècles; environ 10,6 millions ont survĂ©cu Ă la tristement cĂ©lèbre traversĂ©e de l’Atlantique » … (VIDÉO)Admi1December 14, 2025 - 12:55 amDecember 6, 2025 - 7:27 am December 14, 2025 - 12:55 amDecember 6, 2025 - 7:27 am0718