KONGOLISOLO
Devoir de MĂ©moire – La mĂ©ditation est un dialogue entre notre esprit et la sagesse de notre âme. Si le monde invisible crĂ©e le visible, nous oublions souvent notre propre rĂ´le dans la crĂ©ation des moments que nous vivons. Ce que nous percevons est la distribution des ondes lumineuses qui nous entourent, dont nous conservons le langage pour les fusionner en une image que nous considĂ©rons comme notre rĂ©alitĂ©; « Lorsque vous comprenez que les rĂŞves Ă©veillent notre conscience dans une autre dimension, vous pouvez commencer Ă  trouver des moyens de contrĂ´ler le flux de votre attention/esprit »
Devoir de MĂ©moire – Les principes ontologiques et fondamentaux des religions et spiritualitĂ©s Noires/Africaines : Dans la conception des religions et spiritualitĂ©s Noires/Africaines, NzambĂ© est la source et la finalitĂ© de toute existence, le principe sous-jacent de tout ce qui existe et la volontĂ© suprĂŞme (pour les Noirs/Africains, NzambĂ© n’exerce pas son pouvoir tutĂ©laire pour effrayer ou punir l’humanitĂ©); « Tout ce qui semble fatal Ă  l’humanitĂ© est le produit de son imagination, de ses pensĂ©es, de ses paroles et de ses actions »
Devoir de MĂ©moire – Le Ni et le Di, dans la philosophie Bambara; chez les Bambara, peuple d’Afrique de l’Ouest, principalement du Nord du Mali, le Ni/Nyi est le principe de la vie immatĂ©rielle, la source de la vie intangible, par opposition au Di, qui est la vie physique; le Nyi est associĂ© au feu et Ă  l’air, tandis que le Di est associĂ© Ă  l’eau et Ă  la terre; on retrouve ces Ă©lĂ©ments essentiels de la philosophie ancienne. (Le Nyi est l’énergie qui anime le corps; ce principe Nyi, rayonnant sous la forme de Nya, crĂ©e au niveau du noyau interne et autour de la personne un flux intermittent, le Nya-Nya, extrĂŞmement rapide, une sorte de champ vital ou magnĂ©tique qui se propage Ă  travers et dans le corps); « Le tĂ©moin de ce rayonnement est le regard Nye, dans lequel son intensitĂ© se lit; les yeux Ă©tant le miroir de l’âme; (le Nya, comparable dans une certaine mesure Ă  l’Ă©nergie vitale, disparaĂ®t Ă  la mort pour laisser place au Nyama, qui, sous certains aspects, Ă©voque la vie privĂ©e, la conscience, l’inconscient et le subconscient) »

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Les reprĂ©sentations de l’Afrique sont aussi ceux qui sĂ©duise (trompent) beaucoup d’Africains de la diaspora et qui les amènent Ă  croire encore aujourd’hui que la plupart de leurs ancĂŞtres africains s’Ă©taient facilement donnĂ© Ă  l’envahisseur blanc ou arabe ainsi dans des reprĂ©sentations fausses qui cachent dĂ©libĂ©rĂ©ment le massacre brutal d’un nombre incalculable de guerriers Africains qui sont morts dans la bataille en essayant de sauver leur amour ou ceux qui avaient Ă©tĂ© capturĂ©s

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