KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La méditation est un dialogue entre notre esprit et la sagesse de notre âme. Si le monde invisible crée le visible, nous oublions souvent notre propre rôle dans la création des moments que nous vivons. Ce que nous percevons est la distribution des ondes lumineuses qui nous entourent, dont nous conservons le langage pour les fusionner en une image que nous considérons comme notre réalité; « Lorsque vous comprenez que les rêves éveillent notre conscience dans une autre dimension, vous pouvez commencer à trouver des moyens de contrôler le flux de votre attention/esprit »
Devoir de Mémoire – Les principes ontologiques et fondamentaux des religions et spiritualités Noires/Africaines : Dans la conception des religions et spiritualités Noires/Africaines, Nzambé est la source et la finalité de toute existence, le principe sous-jacent de tout ce qui existe et la volonté suprême (pour les Noirs/Africains, Nzambé n’exerce pas son pouvoir tutélaire pour effrayer ou punir l’humanité); « Tout ce qui semble fatal à l’humanité est le produit de son imagination, de ses pensées, de ses paroles et de ses actions »
Devoir de Mémoire – Le Ni et le Di, dans la philosophie Bambara; chez les Bambara, peuple d’Afrique de l’Ouest, principalement du Nord du Mali, le Ni/Nyi est le principe de la vie immatérielle, la source de la vie intangible, par opposition au Di, qui est la vie physique; le Nyi est associé au feu et à l’air, tandis que le Di est associé à l’eau et à la terre; on retrouve ces éléments essentiels de la philosophie ancienne. (Le Nyi est l’énergie qui anime le corps; ce principe Nyi, rayonnant sous la forme de Nya, crée au niveau du noyau interne et autour de la personne un flux intermittent, le Nya-Nya, extrêmement rapide, une sorte de champ vital ou magnétique qui se propage à travers et dans le corps); « Le témoin de ce rayonnement est le regard Nye, dans lequel son intensité se lit; les yeux étant le miroir de l’âme; (le Nya, comparable dans une certaine mesure à l’énergie vitale, disparaît à la mort pour laisser place au Nyama, qui, sous certains aspects, évoque la vie privée, la conscience, l’inconscient et le subconscient) »

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Jusqu’à quand les États Africains n’en seront-ils que des figurants à l’ONU ? Les soi-disant grandes puissances dirigent le jeu du monde, elles fixent les règles et se donnent les privilèges; elles dirigent la musique des rapports entre les États, elles battent la mesure et les États Africains chantent et dansent; elles sont au centre, tandis que les États Africains sont à la périphérie

Admi1

Sans l’industrialisation, le commerce est une blague : ces derniers temps, l’entrepreneuriat commercial fait fureur en Afrique, tout le monde en parle, tout le monde veut créer une entreprise commerciale; et les coachs s’improvisent soi-disant pour encadrer les entrepreneurs, alors que beaucoup d’entre eux n’ont jamais créé leurs propres entreprises, ils exercent une influence inutile cela ressemble à du maraboutage entrepreneurial

Admi1

Covid-19 : l’anecdote de « L’esclave de Maison » de Malcolm X illustre parfaitement ce qui se passe dans de nombreux pays d’Afrique subsaharienne; l’esclave de Maison n’avait qu’un seul vœu, « Son maitre ou rien »; une fois que son maître était malade, l’esclave disait; « Nous sommes malades »; si la maison du maître brûlait, l’esclave de maison pouvait se jeter dans le feu et y brûler pour tenter de sauver les biens de son maître; c’est ce qui se passe avec la Covid-19 en Afrique Noire

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