KONGOLISOLO
Devoir de Mémoire – La méditation est un dialogue entre notre esprit et la sagesse de notre âme. Si le monde invisible crée le visible, nous oublions souvent notre propre rôle dans la création des moments que nous vivons. Ce que nous percevons est la distribution des ondes lumineuses qui nous entourent, dont nous conservons le langage pour les fusionner en une image que nous considérons comme notre réalité; « Lorsque vous comprenez que les rêves éveillent notre conscience dans une autre dimension, vous pouvez commencer à trouver des moyens de contrôler le flux de votre attention/esprit »
Devoir de Mémoire – Les principes ontologiques et fondamentaux des religions et spiritualités Noires/Africaines : Dans la conception des religions et spiritualités Noires/Africaines, Nzambé est la source et la finalité de toute existence, le principe sous-jacent de tout ce qui existe et la volonté suprême (pour les Noirs/Africains, Nzambé n’exerce pas son pouvoir tutélaire pour effrayer ou punir l’humanité); « Tout ce qui semble fatal à l’humanité est le produit de son imagination, de ses pensées, de ses paroles et de ses actions »
Devoir de Mémoire – Le Ni et le Di, dans la philosophie Bambara; chez les Bambara, peuple d’Afrique de l’Ouest, principalement du Nord du Mali, le Ni/Nyi est le principe de la vie immatérielle, la source de la vie intangible, par opposition au Di, qui est la vie physique; le Nyi est associé au feu et à l’air, tandis que le Di est associé à l’eau et à la terre; on retrouve ces éléments essentiels de la philosophie ancienne. (Le Nyi est l’énergie qui anime le corps; ce principe Nyi, rayonnant sous la forme de Nya, crée au niveau du noyau interne et autour de la personne un flux intermittent, le Nya-Nya, extrêmement rapide, une sorte de champ vital ou magnétique qui se propage à travers et dans le corps); « Le témoin de ce rayonnement est le regard Nye, dans lequel son intensité se lit; les yeux étant le miroir de l’âme; (le Nya, comparable dans une certaine mesure à l’énergie vitale, disparaît à la mort pour laisser place au Nyama, qui, sous certains aspects, évoque la vie privée, la conscience, l’inconscient et le subconscient) »

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Comment les artistes Kongolais gagnent-ils de l’argent ? Pour gagner de l’argent, les artistes Kongolais recourent au phénomène (Mabanga ou Mendicité), c’est un phénomène devenu en vogue dans la musique Kongolaise à partir des années 90, (Mabanga, c’est le pluriel de Libanga; de quoi s’agit-il ??) « En chantant, le musicien cite les noms des gens, il fait leur louange ou parle de l’exploit de leurs métiers; ou encore, c’est toute une chanson dédiée à une personne; et cela, côute de l’argent aux personnes citées ou à qui la chanson est dédiée »

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Les scientifiques ont suivi plus de 23.000 femmes Noires/Américaines pré-ménopausées de 1997 à 2009 et ont constaté que le taux de deux à trois fois plus élevé de fibromes chez les femmes Noires/Africaines peut être lié à l’exposition chimique par le biais de lésions du cuir chevelu et par les brûlures dues au lissage (défrisage) : l’étude associe également le lissage (défrisage) à la puberté précoce chez les jeunes filles :

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St. Martin de Porres Velázquez (né le 9 décembre 1579 et mort le 3 novembre 1639): un Muntu de Katiopa en Europe déjà au 14ème siècle; grâce à une vie ascétique, austère et au regard permanent sur le Christ en essayant de l’imiter, cela a fait de St. Martin de Porres Velázquez; « Ce Maure de souche Noire/Africaine, dit l’homme de Katiopa, un dévot hors pair, et qui accomplit même des miracles; c’est un soi-disant saint de sang Maure »

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Devoir de mémoire: le 23 avril 1994, le soi-disant St. Siège proclamait Bakanja bienheureux, la nouvelle n’a été rendue publique que le lendemain, 24 avril, lorsque Sa soi-disant Sainteté le Pape Jean-Paul II, l’a déclaré publiquement, lors du Synode des évêques sur l’Afrique; « Isidore Bakanja est né vers 1885 dans la région de Mbandaka; après son baptême, il cultive une dévotion particulière à la soi-disant bienheureuse Vierge Marie; malgré les difficultés rencontrées dans son travail à cause de sa fidélité au Christ, il reste ferme dans sa foi dite aveuglante »

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L’origine des droits de l’homme : les droits de l’homme sont d’origine Noire/Africaine (la première déclaration mondiale des droits de l’homme est née en Afrique), « La Charte du Manden (ou Manden Kalikan) est une transcription d’une déclaration orale, dont on pense qu’elle remonte au règne du premier souverain Soundjata Keita qui a vécu de 1190 à 1255; elle aurait été solennellement proclamée le jour de son intronisation comme Empereur du Mali à la fin de l’année 1236 »

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